Chapitre 14

Sans cesse j'ai parlé au lecteur de Christ crucifié, qui est la grande espérance des coupables ; mais il est sage de nous souvenir que notre Seigneur est ressuscité des morts et qu'il vit éternellement.

On ne vous demande pas de vous confier en un Jésus mort, mais en celui qui, bien qu'il soit mort pour nos péchés, est ressuscité pour notre justification (Romains 4,25). Vous pouvez aller à Jésus tout de suite, comme à un ami vivant et présent. Il n'est pas un simple souvenir, mais une personne qui existe sans interruption, qui entendra vos prières et y répondra. Il vit tout exprès pour poursuivre l'œuvre pour laquelle il a autrefois donné sa vie. Il intercède pour les pécheurs à la droite du Père, et c'est pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui (Hébreux 7,25). Venez faire l'essai de ce Sauveur vivant, si vous ne l'avez encore jamais fait.

Ce Jésus vivant a aussi été élevé à un sommet de gloire et de puissance. Il ne souffre plus maintenant comme « un homme humble devant ses ennemis », et il ne travaille plus comme « le fils du charpentier » (Matthieu 13,55) ; mais il est élevé bien au-dessus des dominations et des autorités et de tout nom qui se peut nommer (Éphésiens 1,21). Le Père lui a donné tout pouvoir dans le ciel et sur la terre (Matthieu 28,18), et il exerce ce haut pouvoir pour mener à bien son œuvre de grâce.

Écoutez ce que Pierre et les autres apôtres ont attesté à son sujet devant le souverain sacrificateur et le sanhédrin :

« Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois. Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés » (Actes 5,30-31).

La gloire qui entoure le Seigneur monté au ciel devrait faire naître l'espérance dans le cœur de tout croyant. Jésus n'est pas un personnage de peu d'importance : il est « un Sauveur, et un grand Sauveur » (Ésaïe 19,20). Il est le Rédempteur des hommes, couronné et assis sur le trône. Le droit souverain de vie et de mort est entre ses mains ; le Père a placé tous les hommes sous le gouvernement du Fils, notre médiateur, de sorte qu'il peut donner la vie à qui il veut (Jean 5,21). Il ouvre, et personne ne fermera (Apocalypse 3,7). À sa parole, l'âme qui est liée par les cordes du péché et de la condamnation peut être déliée en un instant. Il tend le sceptre d'argent, et quiconque le touche vit.

Il est heureux pour nous que, de même que le péché vit, que la chair vit et que le diable vit, Jésus aussi soit vivant ; et il est heureux aussi que, quelle que soit la force que ces puissances aient pour nous perdre, Jésus ait une puissance plus grande encore pour nous sauver.

Toute son élévation et toute sa puissance sont pour nous. Il a été élevé « comme Prince et Sauveur », et élevé « pour donner ». Il a été élevé comme Prince et Sauveur, afin de donner tout ce qui est nécessaire pour accomplir le salut de tous ceux qui se placent sous son autorité. Jésus n'a rien dont il ne veuille se servir pour le salut d'un pécheur, et il n'est rien qu'il ne veuille faire paraître dans l'abondance de sa grâce. Il lie sa royauté à sa qualité de Sauveur, comme s'il ne voulait pas l'une sans l'autre ; et il présente son élévation comme destinée à apporter des bénédictions aux hommes, comme si c'était là la fleur et la couronne de sa gloire. Pourrait-il y avoir quelque chose de plus propre à éveiller l'espérance des pécheurs qui cherchent et qui tournent leurs regards vers Christ ?

Jésus a subi une grande humiliation, et c'est pourquoi il y avait de la place pour qu'il soit élevé. Par cette humiliation, il a accompli et supporté toute la volonté du Père, et c'est pourquoi il a été récompensé en étant élevé à la gloire. Il se sert de cette élévation en faveur de son peuple. Que mon lecteur lève les yeux vers ces montagnes de gloire, d'où doit lui venir le secours (Psaume 121,1). Qu'il contemple les hautes gloires du Prince et Sauveur. N'est-ce pas plein d'espérance pour les hommes qu'un homme soit maintenant sur le trône de l'univers ? N'est-ce pas glorieux que le Seigneur de tous soit le Sauveur des pécheurs ? Nous avons un ami à la cour ; que dis-je, un ami sur le trône. Il usera de toute son influence en faveur de ceux qui remettent leurs affaires entre ses mains. Un de nos poètes chante avec raison :

« Il vit toujours pour intercéder devant la face de son Père ; donne-lui, mon âme, ta cause à plaider, et ne doute pas de la grâce du Père. »

Venez, mon ami, et remettez votre cause et votre affaire à ces mains autrefois percées, qui sont maintenant glorifiées par les anneaux à sceau de la puissance et de l'honneur royal. Aucune cause confiée à ce grand Avocat n'a jamais été perdue.